L’un des sujets les plus « passionnants » à l’intersection de la biologie et de la foi est la sexualité humaine et la fertilité. Après tout, l’homme est indéniablement un être « biologique », même s’il se distingue des animaux par des qualités spirituelles exceptionnelles telles que le langage, le sens de l’esprit, la conscience de soi, la pensée abstraite, un libre arbitre qui accompagne inévitablement la prise de responsabilité morale et la conscience de celle-ci, la capacité créatrice et la prédisposition à la religiosité. Il est donc philosophiquement intéressant d’examiner de plus près la pensée et les actions de l’homme concernant la sexualité et la fertilité qui lui est associée, d’autant plus qu’à une époque où il existe des points de vue très différents sur les pratiques.
Notre approche vise à relier les aspects biologiques du sujet à la théologie (la science de Dieu et sa révélation de soi), à travers « l’anthropologie philosophique » (comment nous voyons l’homme, notre vision de l’homme). De cette façon, deux extrêmes sont évités: d’une approche naturaliste unilatérale, qui ne voit l’homme que comme un être biologique, comme un autre, et d’une approche « phétistique », qui a une image si élevée de l’homme comme « image de dieu », presque un « ange », que la réalité physique et biologique est sous-évaluée. Un être humain est donc un être biologique, mais ne « slecte » pas un être biologique. La théologie enseigne que Dieu existe et que l’homme en tant qu’homme et femme est créé « à l’image », que le monde biologique n’existe pas « comme cela » et que l’homme en tant qu’être biologique a la qualité particulière de pouvoir connaître Dieu » et qu’avec lui aussi sur son bonheur, ici sur terre aussi dans la sexualité et la reproduction, et ensuite dans l’éternité avec Dieu. Pour les croyants, le sexe n’est pas « sale », mais la volonté de Dieu et une cause de bonheur dans la vie ; La foi est ce qui nous permet de vivre pleinement notre physicalité, notre sexualité et notre fertilité, à savoir: selon le plan de création de Dieu, qui est un plan d’amour et veut nous rendre « seulement » parfaitement heureux.
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