La biologie est une science (naturelle) : elle a la nature vivante comme objet d’étude. Ce faisant, il est « nourri » par des connaissances physiques (physiques) et chimiques (chimiques), utilise les mathématiques et la logique formelle, entre en contact avec la géologie et touche aux sciences humaines chez l’homme.
Tout cela est basé sur certains Principes philosophiques, comme l’intelligibilité de l’ordre naturel (la capacité d’être compris par des êtres intelligents tels que l’homme), la fiabilité de notre perception et de notre esprit, la justesse de la pensée logique et mathématique, l’existence d’un ordre dans la réalité et de lois naturelles. La biologie touche ainsi à la philosophie, qui questionne également l’ordre « surnaturel » existant possible, celui qui « transcende » la réalité visible et mesurable (transcendance, versus immanence). Comme la question de savoir pourquoi il y a « quelque chose » du tout et pas « rien ». Et quelle est la première cause de tout cela. Ou d’où vient l’ordre et le but de la nature. Ou l’intelligibilité de la nature qui trahit un concepteur intelligent. De cette façon, on peut arriver à la conclusion rationnelle de l’existence de Dieu, la cause première qui est aussi la cause cible de l’ordre naturel et qui a créé l’ordre naturel « à partir du néant (physique) ».
Théologie étudie ce que l’humanité a expérimenté dans l’auto-révélation de Dieu et a enregistré dans les Saintes Écritures et dans toute la tradition judéo-chrétienne, pour les catholiques plus particulièrement la « Tradition de l’Église », une Église qui en parle aussi « doctrinalement » et prétend dire « la vérité » – quand il s’agit d’elle – infailliblement sur la « foi et la morale » (pas sur les sciences naturelles !).
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- L’existence de Dieu
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